وصف فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان -عضو هيئة كبار العلماء- البطاقات التي تمنحها عدد من المراكز التجارية والصيدليات لعملائها، والتي تمنحهم عددًا من النقاط عند شراء منتجاتها، ليستبدل العملاء بتلك النقاط خصومات؛ بأنها من القمار والميسر الذي لا يجوز شرعًا بحسب صحيفة عاجل.
ودعا فضيلة الشيخ الفوزان عامة الناس إلى ترك الاستفادة من تلك البطاقات، مبررًا ذلك بكونها تدعو لاحتكار المشترين، وهو ما يضر التجار الآخرين، مستدلا بنهي الرسول -صلى الله عليه وسلم- عن تلقي الركبان، وبيع الحاضر للباقي؛ لما في ذلك من تحقيق المصلحة لتجار السوق كافة. كما حذر فضيلتُه المشترين من الاستفادة من النقاط المكتسبة، مبينًا أن ذلك يُعد أخذًا بدون مقابل، وهو ما رأى أنه غير جائز لما فيه من الإضرار بالآخرين.
حبيبة جمعة 
شكرا فضيلة الشيخ وستركها امتثال لله وخوف من عقابه. ويارب لاتجعل الدنيا اكبر همنا
اليوم حرام وبعد سنه بيصير حلال
حنا للحين نمشي على مبدأ ( التحريم اساس الشيئ ) وهذا سبب تخلفنا الواضح.
السيكل حرام
التلفزيون حرام
الدش حرام
الاسهم حرام
القروض حرام
الالة الطابعه حرام
الجوال ابو كامرة حرام
الالة التصوير حرام
الخ…!؟
??
قال رسول الله صل الله عليه وسلم
((إِنَّ العبد ليتكلّم بالكلمة -مِنْ رضوان الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يرفعه الله بها في الجنة, وإن العبد ليتكلم بالكلمة -من سَخَط الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يهوي بها في جهنم))
بكره تكبر وتتعلم
ياخي ماله داعي هالكلام
ترى مامسكوا عليكم عصى وقالوا لكم لاتفعل ولاتعمل
هو افتى بالعلم إلي عنده
تبي تتبع الفتوى وتحتسب الأجر من عند الله في البعد عن ماحرم الله فالاجر والثواب من عند الله يؤتيه من يشاء
ماتبي تتبع وتمشي على هواك هذا شي راجع لك
لاكن ياليت الواحد يخاف ربه ويكف عن العلماء
لأن كلامك يدل على إتهامك لهم بالكذب على الناس
وهذا بينك وبينهم لاكن حبيت اذكرك بمن سيكون خصمك يوم القيامة
أما سبب التخلف الواضح هو أخذ ماعند الغرب من طالح وترك الصالح
وعدم إهتمامنا بتربية النشئ على العلم المفيد ( ولا اعني في المدرسة المقصود في البيت) واتكالنا على المدارس في التعليم
عدم تنمية المهارات عند الابناء
تجاهل اي بوادر للنبوغ عندهم
منعهم من الاستكشاف في ماحولهم بحجة الخوف عليهم والصحيح هو عجزنا عن مجاراتهم وعدم وجود الرغبة لدينا لمساعدتهم
هذا هو السبب وليس المشائخ حفظهم الله
ليش ماله داعي الكلام ذا
المواضيع لازم تُدرس بعقلية متحضرة ( لاصدار فتوى خالية من الشُبه )
فمثلاً : تشبيه النقاط الموجودة في البطاقه بـ تلقي الركبان
هذا التشبيه بحد ذاتة فيه من الفروقات والتداخلات والمتظادات ” ماتجعل هذه الفتوى تجلب الشك للمتلقي الواعي )
فمسألة الفتوى ( فهي منحصرة على وجهت نظر الشيخ فقط .
فمن الممكن ان تكون وجهت نظره خاطئة و من الممكن ان تكون صائبة الله اعلم
————–
المقصود من كلامي.
١- ان التحريم ليس بالامر السهل
٢- مسألة تشبية الركبان بالنقاط ( لارى بينهما اي تشابه )
٣- انا لم اكذب المفتين ( انا اقول انهم وقعوا في فخ الفتاوى التشبيهيه للاشياء فلتبس عليهم الامر )
الامر الاخير نحن في زمن التكنلوجيا والتطور فلابد ان نواكب هذا العصر ( في الفتاوى ) لنرحم خلق الله في الارض ولا نأتي بفتاوى ( تجلب لنا الشك والريبه )
تنبيه:
انا اتحدث عن الفتاوى التحريمية التشبيهيه ( ك الالة التصويريه )
ولا اتكلم عن الفتاوى الثابته في التحريم ( ك السرقة والزنا )
طيب وضح كلامك من الأول ولا تترك للتأويلات من متلقي الكلام فالظاهر لي من كلامك السخرية من الشيوخ وفتاويهم
فبتبيان وجهة النظر يزول اللبس في ماتقول
نعم أنا أخالفك الرأي وهذا من حقي لاكن أنت لست مجبر على موافقتي الرأي
وهذا ينطبق على فتوى الشيخ فهو بهذا يبرئ الذمة أمام الله
وانت لست مجبر على اتباعها
فهم حسب دراسته للقرآن الكريم والسنة النبوية يقيسون عليها جميع الامور الدنيوية
لاتلومني على كلامي لك فكلامك ( مع الاحترام لك والتقدير ) سمعته من كثير من الأشخاص الذين يحاولون التقليل من إحترام المشائخ وتناسوا أن العللماء هم ورثة الأنبياء
ثم قد يرى شيخ الحاجة لتحريم مباح لدرء الفتنة على المسلمين مثل الجوال ابوكاميرا كلنا رأينا طريقة تعامل الناس معه لدرجة تكاد أغلب البيوت لم يكشف المستور فيها
اما الدش فالغالبية كانوا مع التحريم في البداية لكثرة الفساد فيه وعدم وجود البدائل للقنوات الفاجرة اما الان الحمدلله يوجد البديل ويغني عن القنوات الفاسدة
التصوير اختلفوا في تحليله وتحريمة وكل له وجهة نظر وفسر الأدلة حسب فهمه للأحاديث