نفذت وزارة الداخلية، اليوم الخميس، حكم القتل “حد الغيلة” في جان سعودي بتبوك كان قد أقدم على قتل والده، وذلك بطعنه عدة طعنات بسكين في جسده؛ وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام إليه بارتكاب جريمته، وبإحالته إلى المحكمة العامة صدر بحقه قرار شرعي يقضي بثبوت ما نسب إليه شرعاً، وتم الحكم عليه بالقتل “حد الغيلة”.
وفيما يلي نص بيان الداخلية:
قال الله تعالى: (إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يحَارِبونَ اللَّهَ وَرَسولَه وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَاداً أَن يقَتَّلوا أَوْ يصَلَّبوا أَوْ تقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجلهم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ ينفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذلِكَ لَهمْ خِزْيٌ فِي الدّنْيَا وَلَهمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيم).
أقدم “عبدالله بن حمدان بن صبحي بن حماد البلوي” -سعودي الجنسية- على قتل والده “حمدان” -سعودي الجنسية- ، وذلك بطعنه عدة طعنات بسكين في جسده؛ مما أدى إلى وفاته، وبفضل من الله تمكنت سلطات الأمن من القبض على الجاني المذكور، وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام إليه بارتكاب جريمته، وبإحالته إلى المحكمة العامة صدر بحقه قرار شرعي يقضي بثبوت ما نسب إليه شرعاً، ولأن قتل المذكور “لوالده” المجني عليه يعد من قتل الغيلة لأنه ترصد له وباغته وطعنه بسكين عدة طعنات أدت إلى مقتله، فقد تم الحكم عليه بالقتل “حد الغيلة”، وصدق الحكم من محكمة الاستئناف ومن المحكمة العليا، وصدر أمر ملكي بإنفاذ ما تقرر شرعاً، وصدق من مرجعه بحق الجاني المذكور.
وقد تم تنفيذ حكم القتل حداً بالجاني “عبدالله بن حمدان بن صبحي البلوي”، اليوم الخميس، الموافق 11/ 7/ 1436هـ بمدينة تبوك بمنطقة تبوك.
ووزارة الداخلية إذ تعلن عن ذلك لتؤكد للجميع حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين –حفظه الله– على استتباب الأمن، وتحقيق العدل، وتنفيذ أحكام الله في كل من يتعدى على الآمنين، ويسفك دماءهم، وتحذر في الوقت ذاته كل من تسول له نفسه الإقدام على مثل ذلك بأن العقاب الشرعي سيكون مصيره.
والله الهادي إلى سواء السبيل.
عمر ابو بكر 
لا حول ولا قوة الا بالله، الله يرحمهم ويغفرلهم
ازرع خير تحصد خير إزرع شر تحصد شر
الأطفال أمانه يا بشر إتعظو واحسنو لأطفالكم
وربوهم تربيه حسنه، العنف ما يولد الا عنف
كل انسان محاسب امام الله
( ومن يعمل مثقال ذرةٍ خيراً يره
ومن يعمل مثقال ذرةٍ شراً يره ).
وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً
وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
التعامل مع الابناء بمايرضي الله واجب على الوالدين ولكن حتى وان حصل العكس فليس هناك مايبرر اي خطا بحقهم حتى وان طلبوا من الابن ان يشرك بالله فيجب معاملتهما بالمعروف
الله المستعان
اهلاً بك اخي الكريم، كلامك صحيح والجريمه
لا مبرر لها، لكن التربيه لها دور وانت اكيد تشوف اخبار وتشوف الأطفال الي مُورس ع
التعذيب بشكل غير انساني وهناك من يموت من الضرب والتعذيب ….وهناك من يغتصب اطفاله واتحدى ان ينكره احد والأم تعلم وتخاف ضعيفه لا تقدر ع منعه وهناك من القصص ما يشيب لها الرأس ام تأخذ ابنتها للشقق جلسات شباب هل ستلوم هذه البنت لو قتلت امها ؟!! هل ستلومها لو قتلت اباها الذي
اغتصبها وهتك عرضها وهو الأولى بدفاع عنها؟! ….. كلامك صحيح في حال ان الأبوين
احسنو التربيه فإذا اعطو ابنائهم حقوقهم في
حسن التربيه الدينيه وغيرها لنالو البِر،
لو احضرت طفل تربى بجو اسري طبيعي و
واحضرت طفل تربى بجو اسري كله عنف وخوف ستلاحظ ان الطفل ١ هاديء و طبيعي
و الطفل ٢ عدواني وشرس، التربيه آمانه والعنف وعدم التربيه ليس له عذر ولا مبرر
فما عذر أولئك الذين عذبو او قتلو او اغتصبو
ابنائهم او دفعوهم للفساد ما عذرهم؟؟؟؟؟!!!!!
وكذالك من يدعي ع اولاده ويتحسب الله عليهم
بدل ان يدعي لهم بصلاح والهدايه يجني ع،
كذالك من يدلل اولاده يفسدهم ويجني ع، الموضوع
هذا يطول شرحه ولكني اختصرته قدر استطاعتي
والمسأله ليس ان أُثبت اني ع حق او ان تُثبت انت
فهذا لا يهم لأنه للأسف لن يغير شيء من الواقع ولن
يجعل المسوخ البشريه ترجع لآدميتها ولن يقلل من الكدمات ع وجه طفله او يمنعهاويمنع خوفها او ينقذها او ينقذ طفل من حرق ابيه له بلسجائر وسكب ماده حارقه ع رأسه …..