منذ 9 سنوات
مزمز 2
توفيت طفلة في الثامنة من عمرها في اليمن تدعى “روان” متأثرة بجراح عميقة في ليلة زفافها حيث تزوجها رجل في الأربعين من عمره.
وقتلت روان التي تم تزويجها من رجل أربعيني دفعته غريزته الوحشية للزواج بطفلة في الثامنة من عمرها.
الزوج الأربعيني أخذ الطفلة روان التي اعتبر ناشطون أنها لا تعي ماذا يعني الزواج لأحد الفنادق بمدينة حرض ودخل بها لتلقى حتفها متأثرة بجروح عميقة وتمزق في الرحم والأعضاء التناسلية.
وناشد ناشطون أجهزة الأمن إلقاء القبض على الجاني وأسرة الطفلة المتوفاة وتسليمهم للعدالة كي يكونوا عبرة ونهاية لمآسي زواج القاصرات في اليمن.
وقد أعاد مقتل الطفلة بمنطقة حرض بمحافظة حجة، زواج القاصرات إلى المشهد السياسي من جديد، حيث شهد مؤتمر الحوار الوطني يوم أمس وقفة احتجاجية للعشرات من ممثلي فرق الحوار عبروا فيها عن رفضهم لزواج الصغيرات في اليمن.
وتنادي منظمات حقوقية يمنية بضرورة حماية الطفولة ،عبر تحديد سن قانون للزواج ، وهو ما تعارضه أطراف دينية متشددة، بحسب صحيفة “يمن برس”.
وفي هذا السياق دعت الناشطة الحقوقية وعضو مؤتمر الحوار الوطني أمل الباشا ممثلي الأحزاب الإسلامية في مؤتمر الحوار الوطني، إلى التراجع عن مواقفهم الرافضة لتجريم زواج الصغيرات.
حسبي الله ونعم الوكيل ليه قلو الحريم مشان يفكر بطفلة الله يرحمها ويغفرلها لازم القانون والشرع يمنع فيه بتاتا زواج القاصرات لامو زواج بيع القاصرات
الشرهه ع ابوها الي زوجها حسبي الله ونعم الوكيل
الله يرحمها وحسبي الله ونعم الوكيل.. طفله يا عالم !!
كيف جاته الغريزه عشان يفعل هالشيء.. ما آقول الا الله يصلح الامور و تندثر هالعاده السيئه من عندنا
جريمة زواج القاصرات باليمن
تفكير بهائمي 8 سنوات حتى الانسان العاقل والواعي لا تلفت نظره كيف عاد يتزوج فيها(لاحول ولا قوة الا بالله)
اذا كان المفتي لا يحرم جواز القاصرات يبقي لا نعيب علي اليمن جواز القاصرات
الاصل الاباحه, المشكله دائما ما تكمن في نوعية البشر. اذا نظرت للغرب المتقدم المتعلم لوجدت الاغتصاب للقاصرات وبيع العذريه والخ.
البيدوفيل مجرم يعاقب في الغرب اذا حبيت تعمل مقارنة، وهذا النوع اغتصاب وليس زواج ويتم شراء الطفلة بالمهر، لن تفهم يا عاقل مالم تكن طفلة بعمر الثامنة تنظر الي رجل بالغ غريب يدعي انه زوجك وحلاله!!!!
اخي فيه بعض الأمور بدين الأصل فيها الإباحه لكن
لم تعد موجوده مثل الجواري والسبايا وغيره بل اصبحنا
نستنكرها مثل ما قامو به الأرهابيون الدواعش من سبي
النساء وبيعهن،لأن الزمن تغير والإنسان يتطور بعقليته
وبكل شيء حوله، ما الذي يجعل رجُل بالغ بلأربعين او
بلعشرين حتى يفكر بزواج بطفله لم تظهر ع اي علامه
للأنوثه في عمر٨ او ١٢ حتى وان ظهرت بعض العلامات
تظل طفله كيف له ان يتجرد من انسانيته وكيف يراها الا
بعيون منحرف همجي بدائي متخلف، قتلها هذا المجرم
متعمد والمفروض يُعدم ويحاسبون اهلها ويُعاقبون ولو كانت قاضي لحكمت عليهم جميعاً بلإعدام( الأب الأم الزوج) كلهم مسوخ بهيئة بشر، هذا الخبر و زواج الصغيرات يستفز ويُغضب اي انسان عاقل لأنه ظلم .
اخي المقصلة انا ضد الفعل الفردي المشين, لكن الاصل الاباحه في الجواري والسبي في الحروب وفي زواج القاصرات, لم يحرمه الدين, آمل منك ومن غيرك ان لا تحرموا ما احل الله بداعي التطور والرجعية والكلام الفاضي. الدين صالح لكل زمان وفي كل مكان
يا اخي انا ما حرمت شي لا تقولني كلام انا ما قلته
ولا خطر ع بالي وحنا عارفين ان الإسلام صالح لكل
مكان و زمان لكن مثل ما قلتلك ان إنسان هذا الزمان
مختلف عن ذاك الزمان وفتطور مستمر، انت تتكلم عن شي لو انه صار لك لا سامح الله اكيد بترفضه وتستنكره يعني تصور لو عندنا حرب واخذوك اسير
وقامو باعوك فسوق العبيد او احد من اهلك سبايا
وباعوهم كجواري ترضا بشي هذا ولا طول ماهو بعيد عنك او استحالته بتتكلم بلمنطق هذا؟!
الواحد يفكر ويضع نفسه بلموقف فعلاً عشان يحكم،
والمواضيع هذي حلال لكن طواها الزمان وما عادت
موجوده ولا انت او غيرك يقبل ان هو او محارمه يتم
بيعهم كعبيد او جواري ويؤخذون سبايا ضد العقل
والمنطق والزمن الي نعيشه، حتى زواج الصغيرات
فنظري وفنظر الكثير ضد العقل والمنطق، واتمنى
تحترم رأيي وآداب الحوار وما تسميه كلام فاضي
مثل ما ذكرت فتعليقك،هذي مساحه للنقاش اذا ما
عجبك كلامي شي راجع لك واذا ما تبي تتناقش
برضو راجع لك واحترم رغبتك لكن بدون كلام فيه
تقليل من إحترام الرأي الآخر
انا لما كتبت كلام فاضي كنت اقصد الاعذار اللي يقدمها الناس في سبيل تقديم احكام الدين وشرائعه على انهااحكام عفى عليها الزمان, لم اقصد حينها شخصك, وبعد ما جنته اناملك مره اخرى في حق الدين بذريعة (ترضاها لاختك واهلك) اقولك ارضى بكل احكام ربي وقضائه وقدره, اسمحلي اقولك ان كل ماكتبت حضرتكم كلام فاضي ولف ودوران والتفاف ودس السم في العسل وخرابيط, آمل احترام رأيي فأنت غير ملزم فيه فانا انتقدت رأيك في هذا الموضوع فقط مع اتفاقي معك في مواضيع كثيره.
ابغاك تناظر اللي كتبته راح تحصل انك تكتب كلام بعدين ترجع تناقضه
تطالبني بإحترام رئيك ولم تحترم رأيي وصفت كلامي بأوصاف غير لائقه وغير صحيحه
لا تخرج الا من انسان يجهل اسلوب الحوار ولا يحترم الآخر، واضح اني اغضبتك … لدرجة انك
دخلت في نيتي ولم يبقى سوى وصفي بلمنافق
و ربما تكفرني ايضاً وبصراحه لم يغضبني كلامك
لأن ما يغضبني هو استغلال الصغيرات وسلب طفولتهن وترويعهن والإجرام بحقهن هذا ما يغضب
فعلاً فكل ماهو حلال امور اختياريه ان لم تفعلها
لا تُأثم ع، فلما يختار اب ان يزوج طفله في الثامنه
في الصف الثاني او الثالث ابتدائي ع ان يربيها
ويتخلى عن مسؤليتها طفله لا تعلم ولا تفقه شيئاً
عن الحياه يُدخلها ع رجُل كامل يبعثر برائتها
ويمزق طفولتها وقد يسلبها حياتها؟!!!!!!
او قد تحمل بجنين ويعوقها حجم بطنها من اللعب لا
تعي ماذا حل ببطنها ولا تعي معنى ان تكون مسؤله
من طفل … طفله مسؤله عن طفل!!!!! ولماذا لا يختار
هذا الأب مستقبل افضل ويؤدي الآمانه ع اكمل وجه
لأنه يستغلها او بمعنى اصح يبيعها ولا يهمه امرها
هو مجرم حقير ومن يشتهي طفله مجرم احقر ومنحرف، لا يوجد مبرر منطقي لإرتكاب هذه الجريمه
ففي هذا الخبر كان المجرم يعرف انها ع وشك الموت
قبل ان تموت ولم يرحمها وقد تكون ماتت وهو مستمر
ولم يتوقف حتى انهى رغبته الشيطانيه القذره بعدها
قام بأخذ دش ومن ثم اخبر اهلها هذا ما اتصوره
حسب تقرير الطب الشرعي المذكور بهذا الخبر،
هذا ما يحدث وهذا هو الواقع البشع، فهل تستطيع
ان تدخل بنية هؤلاء المجرمين وتعرف ماذا سيفعل
بطفله وهل ستموت ام تعيش ؟!!! ولماذا طالما ان المسأله اختياريه وليست فرض؟ لماذا عساك تفضل ان
تزوج طفلتك وتتخلى عن تربيتها ومسؤليتها لماذا تتسبب بترويعها وإذائها وربما قتلها؟!!!! وهي مسأله
إختياريه؟!!!
ربما سأتوقف عند هذا الحد معك وحقيقةً لا يهمني
رأيك فيني فأنت خرجت عن الحوار وحولته لأمر آخر
ولن اسمح لك بأن توجهني لساحة المنازعات وانا هدفي التحاور فقط او التقليل من شأني واحترامي، كنت سأحترم رأيك لو لم تنعتني بتلك الصفات لكنك انجرفت وراء غضبك انا يا اخي لي اخطائي ولكن بهذا الموضوع بذات مقتنع تماماً اني صح، ورغم عيوبي لكن ما وصفتني به ليس من ضمنها لأني لا اعرف الأساليب الملتويه واللف والدوران هذا اسلوب الإنسان الكاذب والجبان وانا اقول بكل وضوح ما اريد ولا اخاف سوى الله.