اعلان

محمد آل الشيخ: الوهابية المعاصرة متأخوِنة.. ولهذا السبب لن أظهر في التلفزيون

Advertisement

Advertisement

8980700000088

قال الكاتب محمد آل الشيخ أن على الكاتب أن يحمل قضية، فمن يكتب بلا هدف وبلا قضية كمن يقاتل بلا راية. وأضاف في حوار مع موقع “إيلاف” إن هيئة كبار العلماء هي هيئة دينية استشارية، ينحصر عملها في علاقة الانسان بربه، وليس من اختصاصها علاقة الانسان بدنياه. يكيز آل الشيخ وهابية اليوم من وهابية أمس.
يقول إن الوهابية المعاصرة تختلف جوهريًا عن الوهابية الأصلية القديمة، فأغلب من يوصفون بالوهابيين متأخونون، بمعنى أن الوهابية المعاصرة تأثرت بالفكر الأخواني عميقًا، وبالذات في الرؤية السياسية. وحول سؤال عن تغريدته على تويتر: “الفلوجة عاصمة الدواعش و90 في المئة من أهاليها وحوش ودواعش فلماذا تجلجون؟” ..رد الكاتب قائلأ: يجب أن نعترف أن الدواعش لم يهبطوا علينا من المريخ، ولم يكونوا من ذراري الجن والعفاريت، لكنهم من الإفرازات البيئية والثقافية ونتاج لبواعث ومسببات وتراكمت وتفاعلات أنتجت داعش والدواعش، وأصبحت الفلوجة بيئة حاضنة لها، ولا يمكن أن تقضي على داعش وتجتثها إلا بتطهير البيئة المنتجة لهذه الفيروسات.
الفلوجة كانت من أهم المصانع التي صنعت التطرف الداعشي في العراق، ومن المنطقي، والمنطقي جدًا، أن تقوم بتتبع وملاحقة الآلة المنتجة لتمنع إنتاج فيروسات داعشية.
صحيح أنه سيكون هناك ضحايا لا ذنب لهم، وصحيح أيضًا أن علاج بعض الأمراض إذا تفاقمت وانتشرت، سيكون مؤلمًا، لكن لا بد مما ليس منه بد… إلى كامل الحوار بحسب ما نشره موقع إيلاف.

– ما رأيك في الاتفاقية بين هيئة كبار العلماء ووزارة التربية والتعليم للإشراف على المناهج الدينية والفكرية؟

التعليم تخصص له علماؤه وخبراؤه، وكان من المفروض أن يتم عرض هذه المناهج على تربويين واقتصاديين وخبراء تنمية لتواكب مخرجات التعليم متطلبات العمل. اما هيئة كبار العلماء فدينية استشارية ينحصر عملها في علاقة الانسان بربه، وليس من اختصاصها علاقة الانسان بدنياه. لا أدري ما علاقتهم بالقضايا التنموية التي يجب أن تكون منظومات التعليم في مراحله المختلفة متسقة مع المصالح والمنافع الدنيوية. ولا اعتقد أن قضايا الحلال والحرام خافية على الخبراء التربويين السعوديين الذين سيتولون مسؤلية اعداد المناهج.

-الإسلام الوهابي يتعرض لأشد الهجوم، سواء من إعلام الغرب أو من بعض السياسيين كأوباما الذي قال إن الوهابية زرعت الإرهاب والتطرف حول العالم. ما رأيك؟

في تحميل الدعوة الوهابية منفردة المسؤولية تجنّ وتهمة غير دقيقة البتة. الوهابية المعاصرة تختلف جوهريًا عن الوهابية الأصلية القديمة؛ فهي الآن، وأغلب من يوصفون بالوهابيين، هم في اغلبيتهم وهابيون متأخونون، بمعنى أن الوهابية المعاصرة تأثرت بالفكر الأخواني عميقًا، وبالذات في الرؤية السياسية. فالوهابيون القدامى سلفيون أقحاح يرون طاعة ولي الأمر، حتى وإن كان متغلبًا، طاعة واجبة. يرون الصلاة (الإمامة الصغرى) واجبة وراء كل بر وفاجر، ويعتبرون الإمامة الكبرى امتداد للإمامة الصغرى، في حين أن أغلب الوهابيين الجدد المعاصرين، إلا قلة منهم، يرون جواز التمرد والثورة على الإمام متى رأوا ما يعتبرونه لا يستقيم مع الشريعة أو العدل والقسط، وهؤلاء يسمون في بعض الأحايين (السروريين)، فإذا كان هؤلاء السروريون هم المقصودون بالوهابيين، فأرى أن معهم بعض الحق. إما إذا كانوا لا يرون فرقًا بين الوهابيين الأوائل والوهابيين الأواخر، فهذا ما لا اتفق معهم عليه؛ الإسلام الجهادي خرج من رحم الإسلام السروري، أما الوهابية المنضبطة بطاعة ولي الأمر وحرمة الخروج عليه فلا علاقة لها البتة بالارهاب.

-تقول إن الانتخاب والبرلمان والحلول السياسية الديمقراطية تحتاج إلى وعي فردي وتجارب وقدرة عند أغلبية أفراد المجتمع على التمييز بين الصالح والآخر الطالح عندما ينتخبه الناخب. منذ زمن طويل يقال إن المواطن السعودي غير جاهز للديموقراطية؟ فمتى يجهز؟

الديمقراطية وكل آلياتها مجرد وسيلة لا في غاية حد ذاتها. والغاية هي دائمًا تحقيق العدل والانصاف والأمن والرخاء المعيشي. هناك تجارب كثيرة اعتبرت الديمقراطية غاية لا وسيلة، فقفزت إليها، وأحرقت المراحل من دون أن تهيأ افرادها لذلك، فأصبحت في النتيجة مثالًا لغياب العدل والأمن والرخاء المعيشي. العراق مثالًا، جاء المحتل الأميركي وفرض الديمقراطية بأسنة الرماح، وها هو العراق مضرب مثل في الفساد السياسي والمالي، وبلا أمن واستقرار، ويسعى بخطى حثيثة نحو التمزق والتشظي والاحتراب. والكويت مثالًا، بدأت في تجربة ديمقراطية منذ اوائل الستينات من القرن الماضي، وها هي الآن أقل دولة من دول الخليج في التنمية بمختلف أشكالها، قارنها بدولة مماثلة (الإمارات) في التنمية ستجد أن البون شاسع إلى درجة أن من أمنيات المواطن الكويتي أن يمتلك منزلًا في دبي بينما لا تجد اماراتيًا يملك بيتًا في الكويت؛ الامارات حققت هذه الإنجازات بلا ديمقراطية، والكويت عانت من اللحاق بالإمارات بسبب الديمقراطية؛ ألا يكفي ذلك دليلًا على صوابية ما أقول.

-يتهمك البعض أنك في مقالاتك وكتاباتك وتغريداتك تهاجم الإخوان المسلمين، ولا نرى منك هذا الهجوم على الوهابية، ويراك البعض تغض الطرف عن أخطاء الوهابية ؟

قبل أن تتأخون، الوهابية عقيدة وعلاقة ربانية بين الإنسان وربه. صحيح أنها متشددة في مسائل العقيدة، وفي مسائل الفقه تتبع المذهب الحنبلي، ولا يتحمل الوهابيون الخلاف العقادئي، لكنهم يتحملون الخلافات الفقهية إلى حد ما. فالوهابيون، قبل أن تتأخون الوهابية، ما كانوا يرون بأسًا في قيادة المرأة للجيوش من الرجال. كانت غالية القمية قائدة من قادة جيوش الدولة السعودية الأولى، سيرتها معروفة وثابتة، بينما يرفض الوهابيون الأواخر قيادة المرأة للسيارة. أما جماعة الأخوان المصرية فهي أم الإسلام الثوري الذي سبب لنا في ما يسمى الربيع العربي شلالات من الدماء. فالوهابيون القدامى لا يتمردون على ولي الأمر صاحب البيعة مطلقًا، كما قلت سابقا، ولا يرون جواز الجهاد من دون أذن الإمام الشرعي، بينما أسس الأخوان وإفرازاتهم، وبالذات السرورية والقطبية، لما يسمى الإسلام الجهادي الذي نشر الإرهاب وأصله. لهذا، أرى أن عدوي وعدو أمني وعدو استقراري هو الأخواني وإفرازاته، لا الوهابية وإن تشددت اجتماعيا، تبقى منضبطة سياسيًا.

-تقول إن التجديد وإعادة قراءة التراث الموروث٬ على ضوء الواقع٬ أمر ليس ملحًا فحسب٬ وإنما قضية بقاء٬ مؤداها أن نكون أو لا نكون. أما المغالطة٬ والإصرار على أن الإسلام لا علاقة له بالحركات الإرهابية٬ فسيجعل الإسلام في مأزق حقيقي. السؤال: من القادر على حمل لواء التجديد؟

لا أعني أفرادا بعينهم، لكن أطالب أن يكون هناك مؤسسات تعنى بمسألة التجديد، فالعمل المؤسساتي هو ما يحقق هذه الغاية، ونحن في انتظار تفصيلات التحول الوطني الذي نأمل أن يتنبه إلى هذا الشأن التجديدي الهام والخطير.

– هيئة الترفيه تم انشاءها أخيرًا. ما هي أهم المطالب التي تقع على عاتقها؟

كل ما من شأنه محاصرة محاربي البسمة والفرح والسعادة، وإقصائهم في مجتمعنا، وتشجيع كل فعالية مجتمعية تهدف إلى نشر الفرح والسعادة والرفاهية في المجتمع، مثل الترخيص بدور السينما والمسارح والاحتفالات الغنائية والفعاليات الثقافية التي تسعى بالمجتمع إلى الفرح والسعادة، مثلما يحصل في كل أرجاء المعمورة إلا في بلادنا.

-التنظيم الجديد للهيئة صاحبه كثير من الجدل ما بين مؤيد ومعارض. ما رأيك؟

العمل الحسبوي تقوم به جهات حكومية عديدة. فهو لا يقتصر على الهيئة فقط كما يتوهم البعض، والتنظيم الجديد أبقى الهيئة، لكنه أعطى صلاحية القبض للشرطة والأجهزة الأمنية الموازية، وهذا ما يجب أن يجري عليه العمل؛ البلديات ومراقبة الاسواق مثلًا عمل حسبوي كما هو معروف، لكن مهمة القبض على المخالفين شأن من شؤون عمل الشرطة. التنظيم الذي ذكرت يصحح وضعًا كان قائمًا، في ما يتعلق بمن يحق له الاعتقال والقبض بالنسبة للمخالفين، لا تبرئتهم كما يتوهم بعض السذج، أي أن التنظيم الأخير هو من باب التخصص وتقسيم العمل تنظيميًا ليس إلا.

-القدرة على الكتابة كانت لك تغريدة شهيرة قبل سنوات عن النساء السعوديات في دبي تعرضت لهجوم شديد. هل تسرعت في هذه التغريدة؟

لك أن تسأل مدير شرطة دبي عن هذا الموضوع، فعند جهينة الخبر اليقين، وله تغريدة تثبت ما أقول.

-لم يسبق لك الظهور التلفزيوني لماذا؟

لسبب بسيط: أجد عندي القدرة في التعبير عن أفكاري بالكتابة، بينما لا أجد عندي القدرة ذاتها في التعبير عنها تحدثًا. ورحم الله من عرف قدر نفسه.