صور سلخ وطبخ كبسة ضبع! اذا شبعان لا تدخل

الأحد، 12 فبراير، 2012
منشور منذ سنتين · في جديد ومميز / صور · عدد التعليقات 41

صور سلخ وطبخ كبسة ضبع! اذا شبعان لا تدخل

صور لكبسة الضبع بداً من عملية الذبح والسلخ الي الطهي والاكل .












شاهد أيضاً :
فيديو: الفلم الكوميدي السعودي كبسة 2011 قريباً

حركة جديدة كبسة القرع

فيديو: امريكية تشرح طريقة أكل الكبسه السعودية

عرض 41 عدد التعليقات
شارك برأيك
  1. FAHAD CANADA قال:

    الله يديم النعمه بس

    {تعليق محبوب!}، قيّم: Thumb up 36 Thumb down 9
  2. محمود قال:

    مو غريبة عليهم احفاد ابو جهل وهذا هم زايد عليهم

    {تعليق محبوب!}، قيّم: Thumb up 261 Thumb down 191
  3. عيد الفيفي قال:

    كيف يجرأون على اكل الحرام من اكلات اللحوم؟

    {تعليق محبوب!}، قيّم: Thumb up 146 Thumb down 25
  4. استغفرالله قال:

    واااااااو ماهذا
    اهم يأكلون هذا الضبع
    ياألهي لن اصدق
    كم هم لاأعرف ماذا اقول
    ولكن احمدالله كثيرا على نعمه
    شكرا لكم مزمز

    Thumb up 9 Thumb down 8
  5. Zuhier قال:

    شو هل تخلف، الضبع من اكلة الحم و اكله حرام حرام. شلون بتحللوا و بتحرموا على كيفكم

    Thumb up 19 Thumb down 11
  6. بنت البلد قال:

    محمود وراك ماتلايط وتقلب وجهك وش جايبك في ذا المهم الحين بالله مو حرام اكل الضبع يااخي الواحد توقف نفسه عن الشي الحلال مو عاد الضبع الله لايحدنا

    Thumb up 12 Thumb down 5
  7. بنت الصحراء عيون العيون قال:

    اختلف العلماء باكل الضبع والبغال والحمير في الي يحرم وفي الي يحلل وتاه الناس بين ذا وذاك لاكن العاقل يعرف يفرق حرم عليكم كل ذي ناب والضبع له ناب وياكل الجيفة وغير كل ذا حتى شوفتو وريحتو تقرف نجس بالله عليكم قارنوه مع غزال ايهم رح تحب تاكل غزال ولا ضبع الغزال شوفته تشهي لانو حلال طيب اما الضبع شوفتو تقزز مستحيل يكون حلال واذا كان حلال فعادي كلو حتى لكلاب شوفت الكلب احلا من شوفت ضبع طعلو لنا فتوى تحلل لحم الكلاب خليهم ينقرضو صارو كثار

    {تعليق محبوب!}، قيّم: Thumb up 124 Thumb down 10
  8. بنت الصحراء عيون العيون قال:

    الصور مختلطة موكله لنفس الدبيحة ولا نفس المكان الصورة8 اللحم شكلو لحم إبل وخاصة الكلية الي فيه مستحيل تكون كلية ضبع وطريقة السلخ بصورة 3و4 غريبة اول مرة اشوف دبيحة يطلعون امعائه قبل سلخ اضن من الطريقة ذي انهم يبونه للعلاج مثل ماهو مبين بصورة5 والله اعلم
    اختلف العلماء باكل الضبع والبغال والحمير في الي يحرم وفي الي يحلل وتاه الناس بين ذا وذاك لاكن العاقل يعرف يفرق حرم عليكم كل ذي ناب والضبع له ناب وياكل الجيفة وغير كل ذا حتى شوفتو وريحتو تقرف نجس بالله عليكم قارنوه مع غزال ايهم رح تحب تاكل غزال ولا ضبع الغزال شوفته تشهي لانو حلال طيب اما الضبع شوفتو تقزز مستحيل يكون حلال واذا كان حلال فعادي كلو حتى لكلاب شوفت الكلب احلا من شوفت ضبع طعلو لنا فتوى تحلل لحم الكلاب خليهم ينقرضو صارو كثار

    Thumb up 7 Thumb down 5
  9. MBH قال:

    الضبع من ذوات الانياب كيف يآكلونه ؟

    {تعليق محبوب!}، قيّم: Thumb up 43 Thumb down 1
  10. يماني قال:

    البدوي بدوي ولو تحضر

    {تعليق محبوب!}، قيّم: Thumb up 58 Thumb down 12
  11. ولد الصحراء خشم الخشوم قال:

    تعليق مخفي. إظهار.

    {تعليق لم يعجب الكثير!}، قيّم: Thumb up 6 Thumb down 95
  12. abdu قال:

    عزائي الضبع من الحيوانات المستثناه . فقد اجاز بعض العلماء اكل لحم الضبع
    (الحالة شبيها بحالة الحمار يجوز اكل الحمار الوحشي و لكن لا يجوز اكل الحمار البلدي اللي هوا ابو لون واحد )
    و ترااااه مفيد مرررره

    تعليق ساخن، ماهو رأيك؟ Thumb up 45 Thumb down 29
  13. الحديث واضح
    الالضرورة القصوى حتى الجيف تسير حلال

    {تعليق محبوب!}، قيّم: Thumb up 51 Thumb down 21
  14. ali zaglol قال:

    تعليق مخفي. إظهار.

    {تعليق لم يعجب الكثير!}، قيّم: Thumb up 6 Thumb down 23
  15. الجارح قال:

    ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
    الحمدالله على كل نعمة موجودة على الأرض شي في خلاف يفضل تركة وعلى فكرة الضبع يكل الجيف وجيفة معفنة وكيف تاكل مثل هذا الحيوان وعلمً هو في نفس الوقت مفترس إذا كان أكل الضبع حلال إذ أكل الأسد حلال ونمر وتمساح .

    هههههههههههه الله وحبلي أقل أشكرك يارب على كل نعمة أنعمتها على يارب العلمين …

    Thumb up 4 Thumb down 6
  16. ريماس قال:

    يعععععععع الله يقرفهم وش هذي الكبسه والله لو انا جيعان و ماحصلت غير هذي الكبسه والله لاموت من الجوع ولا اكلها وععع

    Thumb up 8 Thumb down 3
    • الوافي قال:

      يا أختي الكريمهيجب عليك أن تحمدي الله على النعمه أنتي في نعمه ..
      في قديم الزمان كانو يأكلون الجيفه من الجوع والآن الحمد لله كل شيء متوفر..
      والله سوف يسألنى عن هذه النعمه,,,,,,,,

      Thumb up 4 Thumb down 4
    • كرباااج قال:

      وويييييييييييييعع الله يحوم كبودكم ول وش ذى النفس الي عليكم قلة النعمه يعني اوووبس

      Thumb up 7 Thumb down 2
  17. me love u قال:

    كلشي تاكلونه .. الأخضر واليابس !!
    يعني ما عاد في ذبايح وغنم !!
    مو غريبة بكرة اشوفهم سالخين تمسااح خخخخ

    والله لاعت كبدي .. بس بقوم افطر ههههه

    Thumb up 7 Thumb down 2
  18. اسامة قال:

    اختلف أهل العلم في حكم أكل الضبع ، على قولين :
    القول الأول : التحريم : وهو قول الحنفية .
    ودليلهم ما جاء عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ رضي الله عنه : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السَّبُعِ ) رواه مسلم (1932) .
    وعن خُزَيْمَةَ بْنِ جَزْءٍ رضي الله عنه قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ ، فقال : ( أَوَ يَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ ؟! ) وَسَأَلْتُهُ عَنْ الذِّئْبِ فَقَالَ : ( أَوَ يَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ ؟! ) رواه الترمذي (1792) . غير أنه حديث ضعيف لا يصح الاستدلال به ، قال الترمذي : هذا حديث ليس إسناده بالقوي . وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي .
    القول الثاني : الحل والإباحة : وهو قول أكثر العلماء وقد رواه ابن أبي شيبة (5/536) وعبد الرزاق (4/523) عن علي وابن عمر وابن عباس وجابر وأبي هريرة وسعد بن أبي وقاص وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم .
    وهو قول أبي يوسف ومحمد من الحنفية ، وقول الشافعية والحنابلة والظاهرية .
    انظر : “الأم” (2/272) ، وابن حزم في “المحلى” (7/401) .
    واستدلوا على ذلك :
    بما جاء عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرٍ : الضَّبُعُ أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : آكُلُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ قُلْتُ : أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . رواه الترمذي (851) وصححه الألباني في “إرواء الغليل” (2494) .
    وأجابوا عن أحاديث تحريم كل ذي ناب من السباع بجوابين :
    1- قالوا بتخصيص الضبع من عموم حديث تحريم كل ذي ناب من السباع ، ودليل التخصيص هو حديث جابر رضي الله عنه ، فيحرم كل ذي ناب من السباع إلا الضبع .
    2- وأجاب بعضهم بأن الضبع لا يشمله حديث التحريم أصلا ؛ لأنه ليس من السباع العادية .
    قال ابن القيم في “إعلام الموقعين” (2/136) :
    ” إنما حرم ما اشتمل على الوصفين : أن يكون له ناب ، وأن يكون من السباع العادية بطبعها : كالأسد والذئب والنمر والفهد ، وأما الضبع فإنما فيها أحد الوصفين ، وهو كونها ذات ناب ، وليست من السباع العادية ، ولا ريب أن السباع أخص من ذوات الأنياب ، والسبع إنما حرم لما فيه من القوة السبعية التي تورث المغتذي بها شبهها ، فإن الغاذي شبيه بالمغتذي ، ولا ريب أن القوة السبعية التي في الذئب والأسد والنمر والفهد ليست في الضبع حتى تجب التسوية بينهما في التحريم ، ولا تعد الضبع من السباع لغة ولا عرفا ” انتهى .
    وقد ذكر هذين الجوابين الحافظ ابن حجر في “فتح الباري” (9/568) .
    وقد اختار علماء اللجنة الدائمة للإفتاء القول بإباحة أكل الضبع .
    انظر : “فتاوى اللجنة الدائمة” (22/185) .
    وكذا اختاره الشيخ صالح الفوزان في كتابه : “الملخص الفقهي” (2/747) .
    والله أعلم .

    Thumb up 15 Thumb down 3
  19. المعاني قال:

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اولا انا لا اوافق في اكل الضبع نهائيا ولاكن ما اقدر احلل ولا احرم بهالخصوص
    لان اللي ياكلونه مايكلونه من الجوع معرف انه ياكلونه للعلاج والذي يستخرج منه للعلاج هو الدم .والدهن الشحم لعلاج العضام والمفاصل للكبار ولحمة الظهر لذالك انما الاعمال بالنيات والضرورة لها احكام .الان هل منكم يعرف جميع مكونات الادويه والاقراص غير العشبيه والعشبيه؟؟؟

    Thumb up 10 Thumb down 0
  20. اصصص قال:

    حتى لو كنت بموت جوع بياكلني قبل ماأكله من جدهم ذولي صاإحين ذولي ماإغير الله المستعاإن

    Thumb up 3 Thumb down 2
  21. Abdullelah قال:

    الحمد للَّه
    اختلف أهل العلم في حكم أكل الضبع ، على قولين :
    القول الأول : التحريم : وهو قول الحنفية .
    ودليلهم ما جاء عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ رضي الله عنه : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السَّبُعِ ) رواه مسلم (1932) .
    وعن خُزَيْمَةَ بْنِ جَزْءٍ رضي الله عنه قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ ، فقال : ( أَوَ يَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ ؟! ) وَسَأَلْتُهُ عَنْ الذِّئْبِ فَقَالَ : ( أَوَ يَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ ؟! ) رواه الترمذي (1792) . غير أنه حديث ضعيف لا يصح الاستدلال به ، قال الترمذي : هذا حديث ليس إسناده بالقوي . وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي .
    القول الثاني : الحل والإباحة : وهو قول أكثر العلماء وقد رواه ابن أبي شيبة (5/536) وعبد الرزاق (4/523) عن علي وابن عمر وابن عباس وجابر وأبي هريرة وسعد بن أبي وقاص وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم .
    وهو قول أبي يوسف ومحمد من الحنفية ، وقول الشافعية والحنابلة والظاهرية .
    انظر : “الأم” (2/272) ، وابن حزم في “المحلى” (7/401) .
    واستدلوا على ذلك :
    بما جاء عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرٍ : الضَّبُعُ أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : آكُلُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ قُلْتُ : أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . رواه الترمذي (851) وصححه الألباني في “إرواء الغليل” (2494) .
    وأجابوا عن أحاديث تحريم كل ذي ناب من السباع بجوابين :
    1- قالوا بتخصيص الضبع من عموم حديث تحريم كل ذي ناب من السباع ، ودليل التخصيص هو حديث جابر رضي الله عنه ، فيحرم كل ذي ناب من السباع إلا الضبع .
    2- وأجاب بعضهم بأن الضبع لا يشمله حديث التحريم أصلا ؛ لأنه ليس من السباع العادية .
    قال ابن القيم في “إعلام الموقعين” (2/136) :
    ” إنما حرم ما اشتمل على الوصفين : أن يكون له ناب ، وأن يكون من السباع العادية بطبعها : كالأسد والذئب والنمر والفهد ، وأما الضبع فإنما فيها أحد الوصفين ، وهو كونها ذات ناب ، وليست من السباع العادية ، ولا ريب أن السباع أخص من ذوات الأنياب ، والسبع إنما حرم لما فيه من القوة السبعية التي تورث المغتذي بها شبهها ، فإن الغاذي شبيه بالمغتذي ، ولا ريب أن القوة السبعية التي في الذئب والأسد والنمر والفهد ليست في الضبع حتى تجب التسوية بينهما في التحريم ، ولا تعد الضبع من السباع لغة ولا عرفا ” انتهى .
    وقد ذكر هذين الجوابين الحافظ ابن حجر في “فتح الباري” (9/568) .
    وقد اختار علماء اللجنة الدائمة للإفتاء القول بإباحة أكل الضبع .
    انظر : “فتاوى اللجنة الدائمة” (22/185) .
    وكذا اختاره الشيخ صالح الفوزان في كتابه : “الملخص الفقهي” (2/747) .
    والله أعلم .
     

    Thumb up 12 Thumb down 0
  22. عبدالله قال:

    هذامن غلا المعيشه ….ومايسوووي اجل ضبع تركتوووالنعيمي والتيسوس البلديه والدجاج والسمك مالقيتووو الا ضبع تراه زي الكلب زي الذيب

    بكرررره بيصلخووون اسد اجل وترى جد ننتظر كبسه الاسد بفارغ الصبر

    Thumb up 6 Thumb down 2
  23. ساسوكي قال:

    حسسوني انهم بافريقيا مسكين الضبع الدمعه بعينه في الصوره الاولى

    وبعدين لا شفتوا واحد يبكي فكوا ياناس ههههه

    Thumb up 5 Thumb down 3
  24. ttt-ttt22@hotmail.com قال:

    وععععععععععععععععععع لوع كبدي الله يقرفهم ياكلون كلب وععععع

    Thumb up 2 Thumb down 5
  25. اول شي الضبع حلال
    بعدين انا اللي مصور الصور وبعد انا متعشي منه ومرقه
    على كيفك وطعم اجنان بعد واللي مو عاجبه يقفل الصفحه وبس وبعدين الجعار يا كلونه اغلب بدو الجزيرة العربيه اجدادنا وسلامتكم – ضلع شعيفان -

    Thumb up 8 Thumb down 16
  26. محمد أبوعلي قال:

    حتى لو حلال .. كيف يستسيغ الانسان أكل آكلة الجيفة ؟؟!!
    غريب أمرنا !! ما الفرق في هذه الصور بيننا وبين اليابانين اللي ياكلوا الصراصير والقرود ؟ !!!

    Thumb up 7 Thumb down 5
  27. ام البنين قال:

    الأخ ضلع شعيفان

    طالما انت صاحب الكام فلدي استفسار بخصوص الدم الموجود في الفنجان ؟ لماذا يدهن به رجل الطفل \ ـــة ؟ مالحكمة منه !!!

    Thumb up 2 Thumb down 1
  28. zooom قال:

    من رأيي المره القادمه اطبخو لكم كلاب وحمير بس لاتصورون

    Thumb up 2 Thumb down 0
  29. .... قال:

    لااااا لا ليش كذآ يالوصخينن |:
    حامت تسبدي صلخوه صلخ :X

    Thumb up 3 Thumb down 3
  30. ريوووومه قال:

    يععععععععععع
    لو انه صدق طبخوووه واكلوووه جااابو التصوير فيديوو مو صوور عااااااد …

    Thumb up 3 Thumb down 3
  31. كدلك قال:

    ياجماعة بغض النظر حلال ولا حرام ,,, هل تعلم بأن الضبع من أسوأ لحوم الكائنات الحية وطعمة جدا مقزز , حتى الأسود لماتكون في قمة الجوع لاتتهجم عالضبع ولا تأكلة لأنها تعرف طعمة المقزز جيدا

    Thumb up 4 Thumb down 4
  32. ابو خالد قال:

    على فكره فيه ناس مايحبونها بس يغلب على قلبه حب المهايط تعرفون وش هو ( المهايط )

    والله فيه ناس تربط المرجله بأمور مايفعلها الا ناقص العقل والدين مثال فيه مدن في المملكه بدون ذكر اسماء يتفاخرون بالحشيش !! هيا وش تبي بعالم كذا تفكيرهم يارجال لو الدعوه زي ما يفكرون هاذول الرخوم انا عازمكم بكره على مفطح ( فيل )

    كلنا نعرف نهايط بس الهياط صار مرجله للاسف

    Thumb up 4 Thumb down 6
  33. مااني داخل بتفاصيل حلال وحرام
    لاحظتووااا المتعه عندهم وهم يذبحونه ويسلخونه ويطبخونه بكل رواق واستمتاع هنا استغربت والله

    Thumb up 4 Thumb down 1
  34. ام وتو قال:

    الحمد اللـَّـِـِـٌـﮭ والشكر مالقيت الا الضبع

    Thumb up 2 Thumb down 1
  35. ماجد العسيري قال:

    هذولا آكلين لحوم البشر ، بدو معفنين الوساخه تمشي بدمهم

    Thumb up 2 Thumb down 8
  36. caca1920 قال:

    الحمد للَّه
    اختلف أهل العلم في حكم أكل الضبع ، على قولين :
    القول الأول : التحريم : وهو قول الحنفية .
    ودليلهم ما جاء عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ رضي الله عنه : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السَّبُعِ ) رواه مسلم (1932) .
    وعن خُزَيْمَةَ بْنِ جَزْءٍ رضي الله عنه قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ ، فقال : ( أَوَ يَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ ؟! ) وَسَأَلْتُهُ عَنْ الذِّئْبِ فَقَالَ : ( أَوَ يَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ ؟! ) رواه الترمذي (1792) . غير أنه حديث ضعيف لا يصح الاستدلال به ، قال الترمذي : هذا حديث ليس إسناده بالقوي . وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي .
    القول الثاني : الحل والإباحة : وهو قول أكثر العلماء وقد رواه ابن أبي شيبة (5/536) وعبد الرزاق (4/523) عن علي وابن عمر وابن عباس وجابر وأبي هريرة وسعد بن أبي وقاص وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم .
    وهو قول أبي يوسف ومحمد من الحنفية ، وقول الشافعية والحنابلة والظاهرية .
    انظر : “الأم” (2/272) ، وابن حزم في “المحلى” (7/401) .
    واستدلوا على ذلك :
    بما جاء عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرٍ : الضَّبُعُ أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : آكُلُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ قُلْتُ : أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . رواه الترمذي (851) وصححه الألباني في “إرواء الغليل” (2494) .
    وأجابوا عن أحاديث تحريم كل ذي ناب من السباع بجوابين :
    1- قالوا بتخصيص الضبع من عموم حديث تحريم كل ذي ناب من السباع ، ودليل التخصيص هو حديث جابر رضي الله عنه ، فيحرم كل ذي ناب من السباع إلا الضبع .
    2- وأجاب بعضهم بأن الضبع لا يشمله حديث التحريم أصلا ؛ لأنه ليس من السباع العادية .
    قال ابن القيم في “إعلام الموقعين” (2/136) :
    ” إنما حرم ما اشتمل على الوصفين : أن يكون له ناب ، وأن يكون من السباع العادية بطبعها : كالأسد والذئب والنمر والفهد ، وأما الضبع فإنما فيها أحد الوصفين ، وهو كونها ذات ناب ، وليست من السباع العادية ، ولا ريب أن السباع أخص من ذوات الأنياب ، والسبع إنما حرم لما فيه من القوة السبعية التي تورث المغتذي بها شبهها ، فإن الغاذي شبيه بالمغتذي ، ولا ريب أن القوة السبعية التي في الذئب والأسد والنمر والفهد ليست في الضبع حتى تجب التسوية بينهما في التحريم ، ولا تعد الضبع من السباع لغة ولا عرفا ” انتهى .
    وقد ذكر هذين الجوابين الحافظ ابن حجر في “فتح الباري” (9/568) .
    وقد اختار علماء اللجنة الدائمة للإفتاء القول بإباحة أكل الضبع .
    انظر : “فتاوى اللجنة الدائمة” (22/185) .
    وكذا اختاره الشيخ صالح الفوزان في كتابه : “الملخص الفقهي” (2/747) .
    والله أعلم .

    Thumb up 1 Thumb down 0
  37. caca1920 قال:

    اختلف العلماء باكل الضبع والبغال والحمير في الي يحرم وفي الي يحلل وتاه الناس بين ذا وذاك لاكن العاقل يعرف يفرق حرم عليكم كل ذي ناب والضبع له ناب وياكل الجيفة وغير كل ذا حتى شوفتو وريحتو تقرف نجس بالله عليكم قارنوه مع غزال ايهم رح تحب تاكل غزال ولا ضبع الغزال شوفته تشهي لانو حلال طيب اما الضبع شوفتو تقزز مستحيل يكون حلال واذا كان حلال فعادي كلو حتى لكلاب شوفت الكلب احلا من شوفت ضبع طعلو لنا فتوى تحلل لحم الكلاب خليهم ينقرضو صارو كثار
    {تعليق محبوب!}، قيّم: 102 4
    رد
    بنت الصحراء عيون العيون (13 فبراير, 2012 | الساعة:4:59 ص | المشاركات: 34)
    الصور مختلطة موكله لنفس الدبيحة ولا نفس المكان الصورة8 اللحم شكلو لحم إبل وخاصة الكلية الي فيه مستحيل تكون كلية ضبع وطريقة السلخ بصورة 3و4 غريبة اول مرة اشوف دبيحة يطلعون امعائه قبل سلخ اضن من الطريقة ذي انهم يبونه للعلاج مثل ماهو مبين بصورة5 والله اعلم
    اختلف العلماء باكل الضبع والبغال والحمير في الي يحرم وفي الي يحلل وتاه الناس بين ذا وذاك لاكن العاقل يعرف يفرق حرم عليكم كل ذي ناب والضبع له ناب وياكل الجيفة وغير كل ذا حتى شوفتو وريحتو تقرف نجس بالله عليكم قارنوه مع غزال ايهم رح تحب تاكل غزال ولا ضبع الغزال شوفته تشهي لانو حلال طيب اما الضبع شوفتو تقزز مستحيل يكون حلال واذا كان حلال فعادي كلو حتى لكلاب شوفت الكلب احلا من شوفت ضبع طعلو لنا فتوى تحلل لحم الكلاب خليهم ينقرضو صارو كثار

    Thumb up 1 Thumb down 0
  38. شيعي وافتخر قال:

    طيب وش مضيق صدرك
    عندنا نحن االشيعة يجوز اكل لحم الحمار نعم الحمار
    والقطط في بعض الروايات
    ويحرم اكل لحم الارنب يعني كل لا تتفاجاء

    Thumb up 3 Thumb down 15

اترك تعليقاً